皇冠最新登陆网址(www.22223388.com):雁默:为《苹果日报》送终,哭墓都凑不齐五子

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(原题目:雁默:为《苹果日报》送终,哭墓都凑不齐五子)

【文/考察者网专栏作者 雁默】

香港《苹果日报》即将“入土”,送终的时刻到了。

无论若何,《苹果日报》是横跨港台的着名媒体,总该有些哭腔送行,但江湖上,悼念致意的多吗?这一点可参考台湾。现在,台湾苹果声明子公司财政自力,运营不受香港状态影响,但在5月18日就已停刊的台苹,已“悲壮”遁入网路,悲鸣者寡。相对于“反送中”那一年的热度,台苹的后事,现在已是热炒不起来的冷灶。

香港苹果高层被捕的新闻,在台湾毫无政治效应,蔡英文一个字不提,倒是 *** 妄想讨好年轻人念了几句,指斥港府限缩言论自由,但一如既往,基本没人理。至于当初热血撑港的那些所谓“社会精英”,现在或许缺乏当道的撰稿津贴,一片死寂。

事实,香港已无行使价值。台苹的“侧翼总值”,估量还不如几个低俗网红。

香港苹果我不熟,在送终行列里,倒可谈谈台湾苹果为何愈来愈毒,一起毒到入土为安,还送行者寡。值得一谈,是由于《苹果日报》在台湾有其历史价值,就像夏娃当初咬下去那一颗。对大陆而言,也有“禁果”的警示作用。

香港市民到黎智英大宅外 *** 《苹果日报》颠倒黑。图片泉源:大公报

“毒苹”的起源与社会条件

2003年,台湾苹果创刊,首创全彩印刷配合低价抢市,首日零售量便逾越台湾所有报纸总和。那时引起台湾社会极大震撼,乃因台苹以“小报”气概碾压所有大报,其所考究的“全商业模式”,与传统大报在报导尺度上的守旧矜持,形成强烈对比。

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小报气概,指得是源自西方的“狗仔文化”,专事挖掘绅士隐私作为盈利手段。在高度商业化与西方做派的香港,狗仔横行是环境使然,但在那时相对守旧的台湾,台苹进驻一度引起不适。

不外,由于彼时台湾社会正举行所谓“民主化”运动,崇洋精英整体以自由主义、小我私人主义、新闻自由、阶级重整为由护航狗仔文化,为台苹果开发出一片市场蓝海。很快地,形式逆转,大报反过来顺应小报,有样学样,潘多拉的盒子一开,还变本加厉。

狼师、嫩模、浪妻、人魔等等港式咸湿字眼敏捷占有人们视野,台媒群起仿效,又发现晰许多台式咸湿。加上新闻照片的选择,内容的夸张与精简,一切都经由周详的市场盘算。狗仔文化的特征,就是挑战道德尺度,拿社会禁忌当提款机,以知足读者偷窥心理,唯利是图。

狗仔文化起身的壹传媒,封面一片香艳(资料图)

美其名曰“自由多元”,久远影响就是道德红线的不停退却,直到社会失去是非价值,人世只剩态度,再无合理。这样的媒体,若没有自由主义遮羞布,在儒家社会里是没生路的,商业模式既以无良套利,就必须“拜自由”。

但不能不提,台苹也曾经确立了正面口碑,就是帮爆料小民揭发种种社会弊病,也勇于逾越蓝绿打显贵。

台苹商业模式的稀奇之处是,在它创刊后约10年内,相对政治不沾锅,政治版面占比并不高,在那时狂飙的政治浪潮里,反而给了厌恶政治的读者一扇逃生门,尤其是“娱乐至死”的年轻读者。低俗归低俗,但对于喜欢反主流的年轻世代而言,台苹是另具匠心的景物线。

想看政治新闻的读者,不会选择台苹,想获得知识的读者,也不会选台苹。由此,早期台苹奠基了“媒体速食”第一品牌的职位。

政治版面虽少,照样得报导政治,因此不能能完全没政治态度,而台苹至少在2013年以前,照样泛蓝色彩稍浓的媒体,主要被台苹朋分读者的大报是传统被称为“风派”的 *** 。

在政治版面,台苹挑选了一些自由派的政媒绅士为其撑排场,蓝绿皆有之,以维持其中央风派的政治蹊径。大陆读者喜称“黎少康”,台苹专栏作者赵少康就是个风派,也与黎智英一样是个媒体老板,因此以“嘴上全是主义,心里都是生意”来形容他们最贴切。固然不能说这种人都没理念,但从利益角度注释他们的言行,失足机率较低。

直到2012年,还不算太政治的台苹最先质变,该年,网路广告量在台湾正式逾越报纸,趋势飞快不转头。固然不是只有台湾,全球报业赖以维生的广告量与读者群,都受到跨国网路平台的致命朋分。

跨国网路平台主要抢走的,就是台苹的生命线,年轻读者。

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